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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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