忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义-橘子百科-橘子都知道

忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜(qián)心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在(zài)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的(de)教育(yù)方法(fǎ)，使学生难以学到真(zhēn)实的学(xué)问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清(qīng)康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经(jīng)，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了(le)修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生(shēng)于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个(gè)人的(de)教育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提出了两者(zhě)不同的教育(yù)任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们(men)培养成(chéng)为(wèi)国(guó)家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的(de)小学(xué)教育不(bù)同，大学教育内容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为(wèi)中国古(gǔ)代教育(yù)思想增(zēng)添了(le)新鲜的(de)内容。