独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽(shòu)历(lì)法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释女生工资多少算正常，女生工资多少算正常干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似(shì)的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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