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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而(é生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字r)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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