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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里? 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物(wù)也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对(duì)某事或(huò)某人非常着迷(mí);

  对某些(xiē)事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴(chī),不慧也。

  字(zì)俗(sú)作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事(shì)费得时间长;

  慢也可(kě)以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十(shí)一(yī)年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之(zhī)所信(xìn),以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)下一句是什(shén)么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修(xiū)行,故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者的重要(yào)工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则终究是邪定(dìng);修大神通或各种玄(xuán)妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快乐的钥(yào)匙(西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?shi),他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带给别人(rén)。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌(zhuō)上都(dōu)懂得(dé)适可(kě)而止,并非别(bié)人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多(duō)少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干(gàn)傻(shǎ)事(shì)儿(ér),这种(zhǒng)能自我约束(shù)的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持(chí)戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐(fǔ),并(bìng)非是我们滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

  我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和(hé)目的是什(shén)么(me),戒律绝不是修(xiū)行的目(mù)的(de),只是(shì)一种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà),订制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具体(tǐ)情况的不同而碧(bì)耐(nài)有所(suǒ)调(diào)整。

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