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　　克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要(yà2l是多少斤 2l是多少kgo)求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)2l是多少斤 2l是多少kg念不(bù)生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态(tài)度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东(dōng)汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无(wú)主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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