割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的(de)身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如今诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子的(de)文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦(kǔ)的(de)做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得(dé)到所有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不(bù)仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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