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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

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　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

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