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四大灵猴的兵器叫什么名字

四大灵猴的兵器叫什么名字 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式,生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是(shì)这句话的(de)意思(sī)为生在我前面,他懂得道理本来就早于我的。

  关(guān)于生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式,生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语以及生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)乎,生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语,生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾的翻译,生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾吾(wú)从而师之的意思等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识:

生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

  这句话的意(yì)思为生(shēng)在我前面,他(tā)懂(dǒng)得(dé)道理本来就(jiù)早(zǎo)于我。

  出自韩愈的《师说》,本文中,小编整理了这篇文(wén)言文的相关知识(shí),快来看看吧!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师说》大(dà)约是作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年(公(gōng)元(yuán)801—公元802年),在京任国子(zi)监四门博士(shì)时所(suǒ)作(zuò)。

  作者到国(guó)子监上任后,发现(xiàn)科场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊(bì)端重重(zhòng),当时的上层社(shè)会,看不(bù)起教书之(zhī)人。

  在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师,又“羞(x四大灵猴的兵器叫什么名字iū)于为师”的观(guān)念。

  作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng),以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

《师说(shuō)》作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介

  《师(shī)说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八年(公元(yuán)801—公(gōng)元802年),在京任国子监(jiān)四门博士时所(suǒ)作。

  作(zuò)者到国子监(jiān)上任后,发(fā)现科场黑暗(àn),朝政(zhèng)腐败(bài),吏(lì)制弊端(duān)重重,当时的(de)上层社(shè)会(huì),看不起教(jiào)书之人。

  在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师,又“羞(xiū)于为师”的观念。

  作者借(jiè)用回答李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章,以(yǐ)澄清人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾(wú)是(shì)什么句式

  “生乎(hū)吾前(qián),其(qí)闻(wén)道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两(liǎng)处介宾结(jié)构(gòu)状语(yǔ)后置。

  1、生乎吾前:在我之(zhī)前(qián)出生。

  将“带(dài)郑乎吾前(在我之(zhī)前(qián))”这个(gè)状语放在谓语(yǔ)动词“生(出生)”的后面,是文言文(wén)常见的“状语余(yú)行局后(hòu)置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎(hū)吾(比我)”这个状语放在谓语形容词“先(早)”的(de)后(hòu)面。

  文言文的状语并不是一定要后置的,但是,有(yǒu)一种状语必(bì)定后置,那就是介宾结构作状语。

  我们知道,状语是用来修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的,表(biǎo)示谓语(yǔ)中心词(cí)的状态、方(fāng)式、时(shí)间、处所(suǒ)或程(chéng)度。

  表示(shì)状态、程度时,一般不需要(yào)用介词“介入(rù)”某个对象,如(rú)“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

  但表示方式、时间、处所时,往往(wǎng)需要用介(jiè)词来引入对(duì)象(xiàng),如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词(cí),后面是(shì)介词引入的对象四大灵猴的兵器叫什么名字,属于介词的(de)宾语。

  竖让这样的结构叫“介(jiè)宾结(jié)构”。

  文言文四大灵猴的兵器叫什么名字(wén)凡是介宾结(jié)构都要放在谓语中心词的后面(miàn)。

  如(rú)“在市场上买的”,表述(shù)为“购于(yú)市”;“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”,表述(shù)为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义相当(dāng)于:于、在。

  其实,现代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况,例(lì)如(rú)问题中的例子,也可以说成(chéng)“生在我之(zhī)前”;“早于(yú)我”。

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