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　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(z当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思i)昂是(shì)一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的(de)有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀(huái)悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句(jù)法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们(men)面前展现(xiàn)了(le)一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的(de)主位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间(jiān)的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是(shì)其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他(tā)自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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