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这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于(yú)天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会(huì)去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完(wán)全全有神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做(zuò)到这点他就必须(xū)知道(dào)地(dì)球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确(què)。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太(tài)重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西结(jié)在异(yì)象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世(shì)论之中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可(美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人(rén)相信圣经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的(de)内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对(duì)于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的(de)研(yán)究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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