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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、乔丹有多高不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排乔丹有多高除外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养(乔丹有多高yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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