不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(j进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句ī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(s进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句hàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精神(shén)得到提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶(è)论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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