抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不(bù)同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的(de)概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而(ér)成的(de)。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成为其(qí)主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调(diào)意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也(yě)有人将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者(zhě)都以意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做(zuò)符(fú)号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索(suǒ)、自(zì)然而(ér)然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意象派(pài)受日本(běn)俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘象(xiàng)征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归(guī)于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组(zǔ)合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的(de)这(zhè)种表现意象而(ér)不(bù)加(jiā)评价的诗(shī)风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传(chuán)达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)siki老师是哪个大学的？的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于(yú)siki老师是哪个大学的？鱼(yú)，他(tā)们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看(kàn)穿你(nǐ)们这(zhè)“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑战(zhàn)，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月(yuè)亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情(qíng)感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象的组合(hé)，可以称为一(yī)个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象(xiàng)已经转化(huà)为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群(qún)中这(zhè)些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群中的(de)脸和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的(de)行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间(jiān)意(yì)象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的(de)内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个(gè)并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的(de)焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同(tóng)时又展示(shì)了(le)心(xīn)灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义(yì)的形容词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内(nèi)在(zài)韵律与节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注(zhù)重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的(de)动感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而(ér)且可(kě)能(néng)必须称之(zhī)为漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上(shàng)追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学(xué)观(guān)念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却(què)形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事(shì)物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的(de)名(míng)称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造(zào)形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发(fā)展出(chū)来(lái)。

　　其(qí)特色(sè)为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖(shù)线加以结(jié)合，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时(shí)也(yě)用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特的几(jǐ)何风(fēng)格，例(lì)如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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