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隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体

隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思(sī),长河落日(rì)圆啥意(yì)思

  1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车(chē)欲(yù)问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕然(rán)。

  3、该(gāi)诗(shī)大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北(běi)归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì),告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今(jīn)山西运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人(rén)、画家,字摩诘,号(hào)摩诘(jí)居士(shì),世称(chēng)“王右丞”,因(yīn)笃信(xìn)佛(fú)教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响很大(dà),精(jīng)通佛学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩(mó)诘(jí)之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云天(tiān),无尽的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流传的名句,描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观;在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景(jǐng)之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有(yǒu)山(shān),没有树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及(jí),大漠无边无(wú)际(jì),黄河(hé)杳无尽(jǐn)头(tóu),“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而(ér)“长(zhǎng)河”之上,是(shì)那(nà)一轮圆(yuán)圆的(de)落日,这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字(zì),都用(yòng)得逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了(le)这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河流的(de)句(jù)子,它其(qí)实(shí)是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没(méi)有什(shén)么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木(mù),那(nà)横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字,却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的(de)塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆车(chē),车辆少,这(zhè)里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

  问边(biān):到边(biān)塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些属(shǔ)国。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称,汉代称负(fù)责外(wài)交(jiāo)事(shì)物的(de)官员为典属国,唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣(chén),这里诗人用来(lái)指自己使者的身(shēn)份。

  居延(yán):地(dì)名,汉代称(chēng)居延泽,唐代称居延海(hǎi),在今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境(jìng)。

  又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今额(é)济纳旗(qí)东(dōng)南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延。

  然(rán)而王维此次(cì)出使,实际上无需(xū)经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天(tiān)北(běi)飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的(de)领地(dì)。

  这(zhè)里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又(yòu):孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至(zhì),大(dà)率相去三十里,每(měi)日初(chū)夜,放烟一炬(jù),谓之平(píng)安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指(zhǐ)流(liú)经凉州(今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威)以北(běi)沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今(jīn)石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关,故(gù)址在今(jīn)宁(níng)夏固(gù)原东南。

  候(hòu)骑:负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非实(shí)写。

  候骑:一(yī)作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府,其长官(guān)称都护,每府(fǔ)派大都护(hù)一(yī)人,副(fù)都(dōu)护二人,负责辖区一切事(shì)务。

  这(zhè)里指前(qián)敌(dí)统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱(ài)山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破(pò)单(dān)于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千(qiān)余里,刻石勒(lēi)功(gōng),纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑(qí),得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十(shí)四(sì)年(nián)(736年)吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)(在今克什米尔北(běi))。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察访军情(qíng),并任河(hé)西(xī)节度使判官,实际(jì)上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即(jí)作于(yú)此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦情况,抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联(lián)两(liǎng)句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘(piāo)零之感;颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜(shèng)利(lì),流露(lù)出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也(yě)表达了诗人(rén)由于被(bèi)排(pái)挤(jǐ)而产生的(de)孤(gū)独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大漠的(de)雄(xióng)浑(hún)景色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情,显(xiǎn)露出一种豁达(dá)情怀。

  “单(dān)车(chē)欲(yù)问边”,轻车(chē)前往,所(suǒ)往之处是:“属国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北(běi),远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比,说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣,正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物(wù)进行刻画(huà):“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写(xiě)到(dào)达(dá)边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了(le)边塞(sāi),却没(méi)有遇(yù)到将官,侦察兵告(gào)诉使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人(rén)即景(jǐng)设喻(yù),用归雁自比,既叙(xù)事(shì),又写景,一(yī)笔两到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人(rén)王国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇(qí)观异(yì)景(jǐng),烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目(mù),因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠(mò)的景象,而且表现了(le)作者的深切(qiè)的感受。

  诗(shī)人把自己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写(xiě)其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加(jiā)一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出来的(de)意思,想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的(de);又(yòu)似乎无理的,想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词(cí),唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人(rén),字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(治今山西(xī)永济西),遂(suì)为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇,但其作品最(zuì)主要的则为山水诗(shī),通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工(gōng)书画(huà)。

  有(yǒu)《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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  1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问边(biān),属国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护(hù)在(zài)燕然。

  3、该(gāi)诗大(dà)意:乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关,路经的(de)属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年(nián)),河东蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩(mó)诘居士(shì),世(shì)称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  受禅(chán)宗影响很大,精通(tōng)佛(fú)学,精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价(jià)其:“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画(huà),画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是什么意思(sī)?

  “大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上云(yún)天,无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传的(de)名(míng)句,描述了(le)塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面(miàn),给人凄凉(liáng)的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观;在这(zhè)纯(chún)然一(yī)色(sè)、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上,那(nà)远处独起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只有(yǒu)“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙(shā)漠,没(méi)有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之(zhī)上,是(shì)那一轮(lún)圆圆的落日,这(zhè)里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所(suǒ)说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子,它其实是具体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字,却(què)又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用一肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问(wèn)将士(shì)途中(zhōng)所作(zuò)的一首(shǒu)纪(jì)行诗,记述出(chū)使(shǐ)塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞(sāi)上(shàng):奉(fèng)命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻(qīng)车(chē)简从(cóng)。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少数民族附(fù)属(shǔ)于(yú)汉族朝(cháo)廷(tíng)而(ér)存其国号者(zhě)。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国。

  二指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种官职名(míng)为典(diǎn)属(shǔ)国,苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属(shǔ)国(guó)的简称,汉代(dài)称(chēng)负责外(wài)交事物的官(guān)员为典属(shǔ)国(guó),唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延海,在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗(qí)北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居(jū)延县(参(cān)见《汉书(shū)·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国(guó),辖境(jìng)在居(jū)延泽一(yī)带。

  此句一般注本均(jūn)言王维路过居延。

  然而王(wáng)维此(cǐ)次出使,实际上无需经过(guò)居延。

  因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞(sāi)的(de)辽(liáo)阔,附属(shǔ)国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬(péng):随(suí)风远飞(fēi)的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体>  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处(chù)大约是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直而(ér)聚,虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

  二(èr)云(yún)塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅烟(yān)沙(shā)而直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的(de)平(píng)安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安(ān)火不至(zhì)。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至,大率相去(qù)三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河(hé):即(jí)黄河;一说指流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武(wǔ)威(wēi))以北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁夏(xià)固(gù)原东(dōng)南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大(dà)都(dōu)护府,其(qí)长官称都护(hù),每府派大都护一人,副(fù)都(dōu)护二人,负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

  这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前(qián)线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑,得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi),北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背景(jǐng)】

  唐玄宗(zōng)开(kāi)元(yuán)二十(shí)四年(736年(nián))吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)(在今克(kè)什米尔北)。

  开元二(èr)十五(wǔ)年(737年(nián))春,河西节度(dù)副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度(dù)使(shǐ)判官,实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞(sāi)的(de)艰苦(kǔ)情况,抒发了(le)作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

  首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地(dì)点,诗缘何而作(zuò);颔联(lián)两句包含(hán)多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的(de)景象(xiàng),境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同时(shí)也表达(dá)了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情(qíng),显(xiǎn)露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往,所往之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ),说自己像随(suí)风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这(zhè)里却是(shì)比喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十(shí)个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

  然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达(dá)边塞(sāi):“萧关逢候(hòu)骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到将官,侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣:首将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归(guī)雁北(běi)翔,诗人(rén)即景(jǐng)设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又写景,一(yī)笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”一联,写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光,画(huà)面(miàn)开阔(kuò),意境雄浑,近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河,就非(fēi)用(yòng)一个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人(rén),故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn),亦极自然(rán)。

  后人(rén)全讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟(yān)如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  要说(shuō)再找两个字换这两个(gè),竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来(lái)的(de)意思,想去却是逼真(zhēn)的;又似乎无理的(de),想去竟是(shì)有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人(rén)间词话(huà)》中高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之(zhī)作,如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)(治今山西(xī)永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受职,乱平后,降为太子(zi)中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体)孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗,通过田园山(shān)水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理;体(tǐ)物(wù)精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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