橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人

国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个(gè)爪?是中(zhōng)国神(shén)话(huà)传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不等(děng)的。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子,龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子(zi)蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo),龙有几个爪子图片,龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别(bié),古(gǔ)代龙有几个爪等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案:

龙有两个根吗

  龙是双根(gēn)的。

  两根(gēn),左右各一根。

  龙,通常描述为有类(lèi)似(shì)美洲狮(shī)的(de)身体,两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼,四条腿,和一(yī)个有些像马的头(tóu)。

  故事中(zhōng)最常提到的颜色是绿,红或金(jīn)色(sè)。它的尾巴长而蜿(wān)蜒,末端(duān)有刺,可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子(zi),类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

  是中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等。元(yuán)朝(cháo)以前的龙基(jī)本是三爪的(de),有时前两(liǎng)足(zú)为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

  龙(lóng)是中(zhōng)国古代(dài)传说(shuō)中的神异动物(wù)。

   龙是(shì)中华民(mín)族的(de)象征,中(zhōng)国(guó)人(rén)都以(yǐ)自(zì)己是“龙的(de)传(chuán)人(rén)”而骄傲。

  亚(yà)洲其他国家和民族(zú)亦(yì)有受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

  传说多为其能显能(néng)隐(yǐn),能细能巨,能短能(néng)长。

  春分(fēn)登天,秋分潜渊(yuān),呼风唤雨,而(ér)这些已经(jīng)是晚期发(fā)展而(ér)来的(de)龙的形(xíng)象(xiàng),相比(bǐ)最初(chū)的龙而言(yán)更(gèng)加复杂。

  古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象;就(jiù)象古代皇帝的九五至尊,所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金龙,在以前封(fēng)建社会,衣服上有龙(lóng),五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是(shì)皇(huáng)帝穿的。

  四个爪(zhǎo)的龙是亲王,地位就(jiù)降一等。

  三个爪地位就更低。

  皇族里虽(suī)然都是龙袍,看爪多少,阶级从那里分。

  所以文武百官的衣(yī)服(fú)叫章服(fú)。

  图(tú)案(àn)代表(biǎo)阶(jiē)级(jí),衣服的颜色代(dài)表身分,代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文精神

  一(yī)个民(mín)族的文化是这个民(mín)族精神的载体,多姿多彩的龙文化中,从中也可看出古代(dài)中(zhōng)国人的人文精神。

  创新精神。

  龙文化历久不(bù)衰,与古代中国人(rén)的创新(xīn)精神分不开。

  龙文化经历了若干(gàn)发(fā)展阶段,每一(yī)个发展阶段主要是通过内部(bù)创(chuàng)新完(wán)成的。

  观察各个历史时期不(bù)同的龙艺(yì)术形态,从无角到有角,从无翼(yì)到有翼,从无(wú)足到有足,可看出龙(lóng)形象是(shì)经(jīng)过不断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

  综合精神。

  龙的形象是古代中国人(rén)综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物(wù)和爬行动物(wù)的优长而形(xíng)成的(de)。

  龙文化的综(zōng)合性还表(biǎo)现在长期的发展过程中,龙不断吸收外来的优秀艺术元素,从而使其形象更为(wèi)完美。

  比如,唐(táng)宋时期龙吸收(shōu)了印(yìn)度佛教中狮子的形(xíng)象(xiàng),头(tóu)圆而丰满,脑后披(pī)鬣,鼻子(zi)也近似狮鼻(bí),增加(jiā)了龙的权(quán)威感。

  包容(róng)精(jīng)神(shén)。

  古代龙文化丰富(fù)多(duō)彩,与古代(dài)中国人的包容精神分不开。

  中国龙文化在自己的发展过(guò)程(chéng)中,曾受到来自印度的龙王信仰的冲击,但中国人并没有将其国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人拒之门外(wài),而是包(bāo)容与改(gǎi)造,形成了中国化的龙王,丰富了中(zhōng)国龙文化(huà)的内涵。

  进取精神。

  从古代中国人(rén)描述的龙形(xíng)象来(lái)看,龙(lóng)具有很强的(de)进取精神。

  龙的活动空间十分广阔,能(néng)上(shàng)九天,能(néng)潜(qián)深渊(yuān)。

  各种艺术(shù)中的(de)龙形(xíng)象,大(dà)多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙,朝气蓬勃,奋发向上(shàng),威武不屈。

  神(shén)话传说中(zhōng)的龙,大多是一(yī)往无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的。

  这(zhè)些都(dōu)是古代龙开拓进(jìn)取精(jīng)神的表(biǎo)现。

  独立精神。

  中国龙的(de)艺术形象(xi国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人àng)是独(dú)一(yī)无二的,与(yǔ)龙有关(guān)的种种文化现(xiàn)象也自(zì)成一体、独具(jù)一格。

  在中国传统文化中,龙文(wén)化虽与儒(rú)教、道教和佛教有(yǒu)着密不(bù)可(kě)分的关系,但(dàn)始终(zhōng)保持着(zhe)相对的独立性,不附属于任(rèn)何一种宗教。

产生背(bèi)景

  早期社会生产力低下,人们(men)在严酷的自然环境里生存,还不能(néng)独立的支配(pèi)自然力(lì),也不能解(jiě)释自身(shēn)来源,对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧(jù),崇拜各种比(bǐ)人类更强国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人大(dà)的自然或超自然力(lì)量,这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

  龙图(tú)腾形(xíng)成的(de)时间,可以上(shàng)溯到上古伏羲时(shí)代,伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图腾。

  古书中记载,伏羲(xī)氏生于成纪,徒(tú)治陈仓(cāng),都于陈(chén),在位一(yī)百五十年(nián),传十(shí)五世。

  伏羲氏发源于(yú)成纪,发展壮大后,沿(yán)着渭河(hé)谷(gǔ)地进入关中,出潼(tóng)关,傍(bàng)崤山(shān)、王屋(wū)山(shān)、太行山东迁(qiān),而后折向(xiàng)东南,最后都于陈。

  这(zhè)一(yī)活动区大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

  在中华,龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所重视(shì)的天(tiān)人合一的宇宙观(guān);仁者爱人互主体(tǐ)观的(de)诉求;阴阳(yáng)交合的发展(zhǎn)观;兼容(róng)并(bìng)包的多(duō)元(yuán)文化观。

  中国龙文化内涵丰富,从(cóng)性质和(hé)内(nèi)涵(hán)来看,龙文化可分为三大(dà)类型:宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙(lóng)。

  宗教龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物(wù)或神灵(líng)来崇拜,把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神(shén)或保护神(shén)等。

  政治龙是统治(zhì)阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理,把帝王说(shuō)成是龙神(shén)的化身(shēn),是(shì)神(shén)圣不(bù)可侵犯的,用以(yǐ)维护统治。

  艺术(shù)龙就是以(yǐ)艺术的形式(shì)表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜,即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

  中国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ?

  古(gǔ)代的(de)龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪不等。

  这(zhè)是因(yīn)为当时龙象征着(zhe)权力(lì),而(ér)随着中央集(jí)权的加强,天子(zi)对(duì)权力(lì)象征的看重更高了,于(yú)是就把龙的爪子数逐渐增多,以区分除了天子之(zhī)外的龙(lóng)不是真龙。

  这也是(shì)天子(zi)对臣(chén)民们的(de)压制力。

  在最早的时(shí)候,三爪、四爪龙象征(zhēng)着地(dì)位重要(yào)的人,而(ér)后(hòu)面天子注重自(zì)己的(de)威严后,给(gěi)自己定了五爪(zhǎo)龙的标志,然后四(sì)爪龙象征臣子,三爪龙(lóng)则是此外的(de)平(píng)民。

  拓展(zhǎn)资料:

  日本在唐(táng)代时与中国频繁(fán)往(wǎng)来,大量学习中国文化,促(cù)进(jìn)了其社(shè)会进步(bù)。

  如日本(běn)的传统建筑和传统服饰其实(shí)完全就(jiù)是中(zhōng)国唐代时的样子。

  而在那(nà)个时候,中(zhōng)国的龙都是三爪,日本也就(jiù)只能从(cóng)中国引(yǐn)进(jìn)三(sān)爪的龙。

  在中国出现(xiàn)四爪龙后,已经开(kāi)始闭(bì)关锁国,与日本断了往来。

  而韩国(guó)古时候叫做高丽,一(yī)直(zhí)到(dào)清末前都是(shì)中国的附属国,当中国统治者开(kāi)始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图(tú)案(àn)的(de)时候(hòu),自然不可能(néng)让属(shǔ)国和自己平(píng)起(qǐ)平坐(zuò),於(yú)是(shì)韩国的龙(lóng)就只能是四(sì)爪(zhǎo)了。

  参考资料:龙 (中(zhōng)国神话传说(shuō)中的(de)动物)_百度(dù)百科

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人

评论

5+2=