赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运<皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需(x皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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