双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛(fú)道(dào)双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上(shàng)是两个生(shēng)命即精神(shén)生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐(jiàn)进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在(zài)一(yī)定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法(fǎ)吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大(dà)家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功(gōng)法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时(shí)间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是指什(shén)么(me)意思，古代(dài)的(de)双修(xiū)是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结(jié)合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛(fú)，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的(de)武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没(méi)有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼(liàn)这种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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