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仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的(de)现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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