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非练实(shí)不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的(de)是什(sh苏修是什么意思，苏修是什么意思én)么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则(zé)故事苏修是什么意思，苏修是什么意思，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子

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