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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺(duó)过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学(xué)习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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