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  杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文,列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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  《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧天文言文原文(wén)12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程

  杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄(jì),废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎”

  其(qí)人曰(yuē):“天果积气,日(rì)月星宿,不(bù)当坠耶(yé)”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中之有光(guāng)12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程耀(yào)者,只使坠,亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈(nài)何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译(yì)

  古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷,自己无处存身,便食不下(xià)咽,寝不(bù)安席。

  另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁,就去开导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气体罢了,没(méi)有哪个地方没有空气的。

  你一(yī)举一动,一(yī)呼一吸(xī),整天都在(zài)天空里活(huó)动,怎么还担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天(tiān)是气体,那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗?”开导他(tā)的人说(shuō):“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī),即使掉(diào)下来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么办?”

  开导他的(de)人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢了(le),填满了四处,没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)?”

  (经过这个人一(yī)解释)那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他的人也放(fàng)了心,很高兴。

杞人(rén)忧天的(de)故事

  公元前(qián)611年,楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

  庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起兵东进,并率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公(gōng)元前(qián)611年,楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸,庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌,遂为三国所灭,楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

  时间来到了(le)唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

  当(dāng)时(shí)太(tài)平公主专权,宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她,只有(yǒu)象先洁身自好,从(cóng)不(bù)去巴(bā)结。

  先天(tiān)二年,太平公主事发被杀(shā),萧至(zhì)忠等被诛。

  受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多(duō),象先暗中化解,救了许多人,那些人事后都不(bù)知道(dào)。

  先天三年,象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使,一个司(sī)马劝象先说:“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

  要不(bù)然,恐怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政(zhè12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程ng)的人讲理就可以了(le),何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多(duō)开导教育一番,就放了。

  录(lù)事对(duì)象先说:“明公您(nín)不鞭打他们(men),哪里有威风!”象先说:“人情都差不(bù)多(duō)的,难道他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng),我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

  ”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

  象先常常说:“天(tiān)下本来无(wú)事,都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦,才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

  如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点,事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

  杞人忧(yōu)天的(de)翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)如下:

  译(yì)文:

  杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā),自己没有可以(yǐ)生存的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担(dān)心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

  你的举止呼吸(xī),整天都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行,为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天果(guǒ)真是积聚的气体,那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体,即使掉下来,也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又说(shuō):“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)?”劝导他的(de)人说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,它填满了四处,没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的。

  你的(de)行走,整天都在地上进行(xíng),为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢?”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开心,劝(quàn)导他的(de)人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在天中行(xíng)止,奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月(yuè)、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

  详细(xì)介(jiè)绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

  这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁,既自扰又扰人的庸(yōng)人,告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形象鲜(xiān)明,言简(jiǎn)意赅,逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn),文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

  列子为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然(rán)观,又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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