手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于(yú)手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势(shì)淋漓辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与“天(tiān)上人辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话”的(de)相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是(shì)童(tóng)稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是(shì)李(lǐ)白的(de)作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可(kě)以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话