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　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也，近希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人(rén)。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高bù)逊，远则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子(zi)，也有(yǒu)人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。