社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么(me)节(jié)日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理(lǐ)霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就(ji霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ù)是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊