君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助”的(de)。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài方阵是什么意思)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意(yì)脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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