相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)是(shì)什么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各(gè)是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是(s说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？hì)什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫(jiè)人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋(mái)念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

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