清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼(shì)一生最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思是既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年(nián)二月十六(liù)日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗fù)》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为(wèi)《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文(wén)学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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