杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么(me)还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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