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明经和进士(shì)的区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同(tó1ma等于多少a，1ua等于多少ang)。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是(shì)为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这1ma等于多少a，1ua等于多少a种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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