赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看)真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背着(zhe)的(de)才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一(yī)具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资(zī)料以后(hòu)，发现古代(dài)的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂(hún)七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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