十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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