高山(shān)流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)美国总统奥巴马几岁伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(美国总统奥巴马几岁nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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