怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义huái)瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮(liàng)节(jié)，本来就已经无(wú)愧于商山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的(d独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义e)言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能(néng)写(xiě)作“义(yì)”。

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