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其人舍然(rán)大喜的(de)舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一(yī)部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体散(sàn)文集，主要以语(yǔ)录和(hé)对(duì)话文(wén)体的(de)形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德伦(lún)理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级家经典的《论语(yǔ)》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要有三个既(jì)各自(zì)独立(lì)又紧(jǐn)密相(xiāng)依的(de)范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处的一(yī)种(zhǒng)真实(shí)的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁(rén)的(de)范(fàn)畴，进(jìn)而将礼阐述(shù)为(wèi)适应(yīng)仁、表达仁的一种合(hé)理的(de)社会关系与待人(rén)接物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在(zài)儒家经典中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映出(chū)此书在中(zhōng)国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市(shì)东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名(míng)的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化(huà)中的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被后世(shì)统治(zhì)者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地(dì)区有(yǒu)深(shēn)远的(de)影响，这些地(dì)区(qū)又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)身失(shī)去依存什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而出(chū)问题(tí)的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体中(zhōng)发光的气(qì)体，就(jiù)算它(tā)们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了怎(zěn)么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚(jù)集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是(shì)在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开心，劝(quàn)导他的人(rén)也释然而开心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步或(huò)回避。

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