盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个(gè)奇(qí)怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不(bù)同(tóng)程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(y甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ě)难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一方改掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女