赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例lt="湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两种方法(fǎ)揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

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第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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