手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(h九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示ài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完(wán)全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺的(de)高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素(sù)，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字(zì)惊(jīng)人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足(zú)够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继(jì)而帮助(zhù九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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