杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸康师傅是哪国的牌子？都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而(ér)担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它(tā)填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开(kāi)心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观(guān)而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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