杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军队(duì)会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的(de)人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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