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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  “狡兔死(sǐ),走狗烹(pēng)”意思是指狡猾的兔子(zi)死了,猎狗(gǒu)就(jiù)没用了(le),也泛指人在用完一个人后立刻抛弃他。

  出自《史记(jì)·越王勾践(jiàn)世家》:“范蠡遂去,自(zì)齐遗大(dà)夫种书曰:‘蜚(fēi)鸟尽,良弓藏(cáng);

  狡兔死,走狗烹。

  越王为人(rén)长(zhǎng)颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐(lè)。

  子何不去?’种见书,称病不朝。

  人或(huò)谗种且作乱,越王乃(nǎi)赐种剑曰:‘子教寡人(rén)伐吴七术(shù),寡人用(yòng)其三而败(bài)吴(wú),其四在子,子为我从先王试之。

  ’种遂自杀。

  ”

  译文:

  范蠡即离开(kāi)了越国,从齐(qí)国给大夫文种写(xiě)了一(yī)封信,信上说:“狡免死,走狗烹;

  飞乌(wū)尽良弓藏。

  勾(gōu)践颈项特别(bié)长而(ér)嘴像鹰嘴,这种人只(zhǐ)可共(gòng)患(huàn)难不可共享乐,你最(zuì)好尽快离开他(tā)。

  ”文种看完信(xìn)后,便(biàn)称病不再入朝。

  后来有人(rén)向越王进谗言说文种将(jiāng)要作乱(luàn),越(yuè)王(wáng)勾践便送给文种一把剑,对他说:“你教(jiào)给我七个灭人国家(jiā)的(de)方法,我(wǒ)只用了三个(gè)就把昊国灭掉了,还剩下(xià)四(sì)个方法,你(nǐ)替我从先(xiān)王开始试下吧。

  ”文种于(yú)是自杀了。

  典(diǎn)故:

  韩(hán)信在楚汉争霸的过程中(zhōng),曾为刘邦立下了太(tài)多的功劳,汉朝建立后,刘邦反过来要除掉韩信。

  当(dāng)时刘邦在洛阳给(gěi)功臣们封赏,韩信被封为楚王,并且当时在封赏的宴会上还对韩(hán)信百般赞(zàn)扬,说多亏韩信用兵如神,汉(hàn)兵才能(néng)取胜(shèng),甚至还说连(lián)自己都不如韩信(xìn)。

  受到这样的赞赏,韩(hán)信当然是特别(bié)高(gāo)兴,可是他不知道(dào),刘邦已(yǐ)经对(duì)他起(qǐ)了疑(yí)心,正准备找(zhǎo)机(jī)会把韩信(xìn)抓(zhuā)起来(lái)。

  没过多久,韩信被人举报,说是准备(bèi)带(dài)兵反刘邦,听(tīng)到这(zhè)样的消(xiāo)息,刘邦立刻就(jiù)感(gǎn)到了愤(fèn)怒,原(yuán)本准(zhǔn)备直接抓(zhuā)韩信,但(dàn)是陈平(píng)说,现(xiàn)在(zài)韩(hán)信(xìn)是楚王,要攻打(dǎ)他不是小(xiǎo)事(shì)。

  但是刘邦(bāng)肯定不会善罢甘休,而陈平也给刘邦出了主意,让他假装去(qù)楚国附近(jìn)游玩,到时候反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别(hòu)韩反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别信肯(kěn)定(dìng)回来面见,只需要(yào)一个武士就能抓住韩信了(le)。

  刘邦觉得很有道理(lǐ),就带着一批(pī)人马,假装去楚国附近玩耍,还(hái)专门下(xià)达了一个(gè)命令,让(ràng)诸侯王们(men)都(dōu)来(lái)面见,韩信自然也就来了(le),结果就被抓走了(le)。

  但是韩(hán)信就很不服气(qì),当(dāng)时就说“狡兔死走狗烹(pēng),飞鸟(niǎo)尽良弓藏(cáng),敌国破谋臣亡(wáng)”。

  启示:

  一个人在帮助(zhù)他人(rén)做事,历经种种苦难(nán)、坎坷和磨练,待(dài)到事(shì)情取得成(chéng)功后(hòu),可以(yǐ)共同享受(shòu)荣华(huá)富贵的(de)时候(hòu),在这个时(shí)期,人们是最(zuì)容易彼此之(zhī)间互(hù)相嫉(jí)妒,产生嫌隙的。

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