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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是什(shén)么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子有(yǒu)作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为(wèi)妇女的代称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子(zi)的(de)代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者(zhě),不一定比男(nán)子差(chà)。

  源(yuán)出(chū百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思(sī)下一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是(shì)女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)扒和誉美(měi),故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇女(nǚ),常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多(duō)种,如用细长的马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红(hóng)颜(yán)色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们(men)便(biàn)称女中豪(háo)杰(jié)为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉”意思(sī)指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的(de)代称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代(dài)称。

  古代(dài)有所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美,故(gù)以为男子(zi)的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族(zú)妇女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大(dà)典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头饰,这(zhè)种头巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼(guó),其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾(wěi)制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰,人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称。

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