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无功(gōng)不受禄什么意(yì)思，无功不受禄下一(yī)句该怎么回答对(duì)方

　　“无功不受禄”下一句是(shì)无德不(bù)受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故(gù)接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对(duì)人(rén)没有好(hǎo)处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自战(zhàn)国(guó)列御(yù)寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这(zhè)座(zuò)城镇的收入，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾(céng)子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来(lái)的人说(shuō)：“先生不是有(yǒu)求(qiú)于(yú)国君，完全是(shì)国君(jūn)自己封赠(zèng)给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾(céng)子说：“我听(tīng)说(shuō)过，接受了人家赠送(sòng)的东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家；

　　给人家(jiā)东西的人免不了要(yào)露高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

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无功不受(shòu)禄(lù)什(shén)么意(yì)思 下一(yī)句是(shì)什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自(zì)战国列御寇《列子》，下一(yī)句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)，就不可接受人(rén)家(jiā)的(de)馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入，修(xiū)野孙迹(jì)饰一下你的(de)服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的接受(shòu)，反复几次(cì)，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是(shì)有(yǒu)求于国君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕(pà)得(dé)罪(zuì)人(rén)家(jiā)；给人家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地(dì)待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是(shì)足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳(láo)就不(bù)能得(dé)到报酬，没有好(hǎo)的品(pǐn)德(dé)就(jiù)不能(néng)得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝(dì)王列山氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之(zhī)一，著(zhù)名(míng)的道(dào)学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子和(hé)庄子之外的(de)又一(yī)位道家思想代表人物(wù)，与(yǔ)郑缪(móu)公同(tóng)时。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝老(lǎo)子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了(le)先秦哲(zhé)学学(xué)派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子(zi)之(zhī)间道家(jiā)学派承(chéng)前(qiá长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的n)启后(hòu)的重要传承人物。

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