九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。<tan1等于多少，tan1等于多少兀/p>

　　天下之马(mǎ)者(tan1等于多少，tan1等于多少兀zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识(shí)别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么(me)样的(de)马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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