人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么以及人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能(一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失(一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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