闻过则喜是什(shén)么意思(sī)，闻过(guò)则喜后面(miàn)一(yī)句是什么是【释义】听到别(bié)人指出自己(jǐ)的过错而高兴(xīng)的。

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闻过则(zé)喜是什么意思，闻过则(zé)喜后(hòu)面一句是(shì)什么(me)

　　【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别(bié)人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错。

　　【出处(chù)】战(zhàn)国(guó)·孟轲《孟子(zi)·公(gōng)孙丑》孟子对他(tā)的弟子们谈到勇于接受批评(píng)的问题时，举出了(le)我国历史上的三个人来：子路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由(yóu)，孔(kǒng)子(zi)弟子之一，为人诚(chéng)实，刚直(zhí)好勇(yǒng)。

　　他很愿(yuàn)意别人指出(chū)他(tā)的缺点。

　　指出的时候，他不(bù)但不生气，而且还很高兴，所以说他(tā)“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有过，则(zé)东莞属于几线城市喜(xǐ)。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开(kāi)国君(jūn)主，曾经(jīng)治平了(le)洪水的大患。

　　他(tā)和尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听(tīng)到别人对他的(de)善(shàn)言劝告时(shí)，往(wǎng)往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言(yán)，则拜)舜(shùn)，也是传说中(zhōng)的古(gǔ)代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅让给他(tā)的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要(yào)更伟大。

　　他能善(shàn)与人同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人同”，就是(shì)把成绩(jì)优点看(kàn)作不是个(gè)人独有、而是(shì)和群(qún)众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就是(shì)舍弃自(zì)己的缺点，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾(céng)在历山(shān)耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他做农民、做陶(táo)工、做东莞属于几线城市渔夫(fū)，直到做天子，所有(yǒu)的长(zhǎng)处没有哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取(qǔ)别(bié)人(rén)的长处以提高自己，从(cóng)而更多地为大家做(zuò)些好事(shì)，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉(yān)，善与人(rén)同，舍已(yǐ)从人(rén)，乐(lè)取于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以至(zhì)为帝，无(wú)非取于人者。

　　取诸(zhū)人(rén)以为(wèi)善，是与人为善者也。

　　)“闻过(guò)则喜”，后来人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己(jǐ)从人(rén)”，后(hòu)来变作放(fàng)弃(qì)自己的主张(zhāng)、听从别人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为人(rén)”，是(shì)牺牲自己的(de)利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成(chéng)了与(yǔ)人和睦相处的(de)意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是什(shén)么

　　闻过则(zé)喜(xǐ)下(xià)一句是：知过不(bù)讳

　　出(chū)自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅(fù)全美书》：“故其闻过(guò)则喜(xǐ)，知过不讳(huì)，改过(guò)不(bù)惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应当高兴，知(zhī)道(dào)自己(jǐ)的过(guò)失应当不隐(yǐn)讳，而改正(zhèng)自己的过错应当毫不(bù)害怕。

　　南宋(sòng)的思想家(jiā)陆九渊(yuān)用这一(yī)典故，扩充了(le)关于知(zhī)过必改的含义(yì)，提出了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不(bù)自欺欺人(rén)，自己仔细(xì)分析错(cuò)误的(de)由来(lái)

　　3、坚决地(dì)改正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗(cū)解释】：律：约(yuē)束(shù)。

　　严(yán)格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律(lǜ)己，出而见(jiàn)之(zhī)事功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语(yǔ);含(hán)褒义;指严格地约束(shù)自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰(shì)：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩(yǎn)饰自己的(de)过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于自己(jǐ)的过错,总想办(bàn)法说出一套理由,把过(guò)错(cuò)掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 东莞属于几线城市【语法】：联模饥(jī)数合式；作谓语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；含贬义.

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