九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他们识(shí)别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。<在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm/p>

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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