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生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字  闻过则喜(xǐ)是什么意思,闻(wén)过(guò)则喜后(hòu)面一(yī)句是什么是【释义】听到(dào)别人指(zhǐ)出(chū)自己的过错而高兴的。

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闻过(guò)则喜是什么意思,闻过则(zé)喜(xǐ)后面一(yī)句是什么

  【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而高兴。

  形容乐于接(jiē)受批评(píng),希望(wàng)别人指出自(zì)己的过错。

  【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟子(zi)们谈到勇(yǒng)于接受批评(píng)的问(wèn)题时,举出了我国历史上(shàng)的(de)三个人来:子路、禹(yǔ)和舜。

  子路,春(chūn)秋(qiū)时(shí)鲁国人,姓仰名由,孔子弟子(zi)之(zhī)一,为人诚(chéng)实,刚(gāng)直好(hǎo)勇。

  他很愿意别人指出他的缺(quē)点。

  指出(chū)的(de)时候,他不(bù)但不(bù)生气(qì),而且还很(hěn)高(gāo)兴,所(suǒ)以说他“闻过则喜(xǐ)”。

  (子路(lù),人(rén)告之(zhī)以有过,则(zé)喜(xǐ)。

  )禹,是古(gǔ)代传说中的夏朝开国君主,曾经(jīng)治平了洪水的大患(huàn)。

  他和尧、舜(shùn)等同是被(bèi)人(rén)们(men)传颂的古代圣王。

  他(tā)非常虚(xū)心,听(tīng)到别人对他的善(shàn)言劝(quàn)告时,往往感激得(dé)下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说(shuō)中的古代圣(shèng)王,人(rén)称“大舜”,禹的帝位就是舜(shùn)禅让给他(tā)的。

  孟子(zi)说,舜比禹要更伟大。

  他能善与人同,舍己从(cóng)人,与人为(wèi)善。

  所谓(wèi)“善(shàn)与人同”,就是把(bǎ)成绩优点(diǎn)看(kàn)作不是(shì)个人独有(yǒu)、而是和群众共同的。

  所谓“舍(shě)己从人”,就(jiù)是舍弃(qì)自己的缺点(diǎn),遵从别(bié)人(rén)的优点(diǎn)。

  舜曾在历山耕(gēng)过田,在河滨烧(shāo)过窑,又(yòu)在雷泽捕(bǔ)过鱼。

<生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字p>  从他做农(nóng)民(mín)、做陶工(gōng)、做渔夫,直到做天(tiān)子(zi),所有的长(zhǎng)处没有哪样不是向别人学习来的(de)。

  吸取别(bié)人的长(zhǎng)处以提高自(zì)己,从而更多地为大家做些好(hǎo)事(shì),这就(jiù)叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已从人,乐取于人以为善。

  自耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝,无(wú)非取于人者。

  取诸人以(yǐ)为(wèi)善(shàn),是与(yǔ)人为善者也。

  )“闻过则(zé)喜(xǐ)”,后来人们也说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后来(lái)变作(zuò)放弃自己的主张、听从别人(rén)意见的(de)意思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲自己的利益、为别人服务的意思。

  “与人为善(shàn)”,后(hòu)来也有些变了,成了与人(rén)和睦相(xiāng)处的意(yì)思。

闻过则喜下一句是(shì)什么

  闻过则喜下一句是(shì):知过不(bù)讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其(qí)闻过则喜,知(zhī)过不讳,改过(guò)不惮。

  ”

  译文::听到别(bié)人(rén)说自己(jǐ)有错应(yīng)当高(gāo)兴,知道(dào)自己的(de)过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。

  南宋的思想家陆九渊(yuān)用这(zhè)一典故,扩充了关于知过(guò)必改(gǎi)的含义,提出了三旦首层意思(sī)。

  1、不怕人指出错误

  2、知(zhī)道错了不自欺欺人,自己仔(zǎi)细分析错误的由来(lái)

  3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展资(zī)料:

  近(jìn)义(yì)词:严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗(cū)解(jiě)释】:律:约(yuē)束。

  严格地约束自己(jǐ)。

  2. 【出自】:宋(sòng)·陈亮《谢曾(céng)察院君》:“严(yán)于律己(jǐ),出而见之(zhī)事功;心乎(hū)爱民,动(dòng)必关天(tiān)治道。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补充式(shì);作(zuò)谓语、补(bǔ)语;含褒(bāo)义;指(zhǐ)严格地约束自己。

  反义词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩(yǎn)饰;过(guò)、非:错(cuò)误(wù)。

  用(yòng)漂亮的(de)言词掩饰(shì)自(zì)己的过失和错误(wù)。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之(zhī)过也必文。

  ”(意思:一个小(xiǎo)人对于自(zì)己的过错,总(zǒng)想办法说出一(yī)套理由,把过错掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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