人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么以及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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