太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的(de)。关于(yú)太乙天(tiān)尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的师父等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力的象征(zhēng)血池(chí)化(huà)为莲(lián)池，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天(tiān)写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于(yú)积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人(rén)，太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端(duān)坐(zuò)于九色莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为同一(yī)类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高的行政(zhèng)机(写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语jī)构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还(hái)兼任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天(tiān)门(mén)的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的(de)权势(shì)未必是最大(dà)的，但是排位第(dì)一的(de)现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天尊(zūn)的契约，一时(shí)半(bàn)会(huì)儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排(pái)在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手，但(dàn)是排名(míng)在第二位，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变(biàn)成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四(sì)御排名(míng)第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他(tā)的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的(de)部门都有太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的(de)权力(lì)存(cún)在(zài)。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和，但是他的势力(lì)就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊的儿子(zi)，但是(shì)连进(jìn)入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每年(nián)的农(nóng)历十(shí)一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩(pú)萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施(shī)自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的(de)人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元(yuán)节(jié)、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神位(wèi)或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到(dào)极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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